对恶者无底线纵容，是对善者无原则伤害
广东怀集县近日遭遇百年一遇洪水，低洼处被淹导致不少人被迫离家暂避。县城有家“赵一鸣”零食店，员工为保住店里货物，在洪水来时拼命把一楼零食搬至二楼干燥之地。
未料，洪水刚开始退却，却有一大群人浩浩荡荡冲进店内。你以为不请自来的是“热心人”？是来好心帮忙的？错，他们来明火执仗来抢东西的！于是，整箱整箱零食被扛走，收银机被撬开现金被抢走……当老板娘好不容易赶到店里，九成的东西都没了，老板娘面对一片狼藉“叫天天不应、叫地地不灵”。
隔壁店铺的老板，是第一现场的第一目击者，看得清清楚楚，他说：“抢得好厉害，基本上一扫而空！”大惊之下，他急急匆匆打手机报警，却因没有信号未成。
这，已经是丝毫不加遮掩公然明抢了。更可怕的是，有目击者提供的视频显示，参与哄抢的人群中，甚至出现穿着校服的孩子，简直令人难以置信。
此次事件，性质极为严重。明眼人注意到，这是直接进店哄抢，构成“入室侵害”他人财物，属于板上钉钉的触犯和逾越法律红线违法行为。
就在此前，安徽宿州解集镇刚刚发生一起恶性哄抢事件。曾先生去年投资三百多万元在当地租赁五百亩地种植土豆，今年五月土豆进入收获期。万万没料到，从五月底到六月上旬，从零星偷挖到每天涌入数百甚至上千人，开着三轮车、扛着麻袋昼夜不停地抢挖，短短数日，百万斤土豆被抢走，直接损失超六十万元。
在江苏徐州，一家果园也祸从天降、无端遭殃。周边村民直接把果园设置的金属防护网撕开、推倒，一大群人如打劫者蜂拥而入，将树上大大小小的桃子全都摘光抢光，五十亩桃林内的果实瞬间被抢得一干二净。更令果园主人欲哭无泪的是，不少多年生的桃树也被抢桃者粗暴拉拽蒙受伤害，导致后续生产面临更大损失。
再由此往前上溯，各地发生的一系列哄抢事件更是不胜枚举，令人唏嘘。
面对无法无天的哄抢行为，公众的愤怒如火山喷发，网络平台一片谴责之声。虽说事件起因各不相同，或者因为洪水灾害带来人性考验，或是缘于农作物收获带来诱惑，但结局惊人一致：毫无法制观念的抢夺者倚仗人多势众入局，毫无顾忌地抢夺原本属于他人所有的私有财产！
“疯言尚可赦，纵恶岂能宽。”
在文明进步的现代法治社会，“跟风效应”绝不是作恶无罪的“护身符”，“群体行为”更不是法不责众的“甩锅侠”。
回到怀集“赵一鸣”零食店被哄抢事件，不难看出：在灾难面前，一些人趁火打劫之恶举，赤裸裸地展现出人性的贪婪和道德的缺失；更重要的是在群体性从众行为掩盖下，个人不道德的私欲和违法行为得到放大，这种阴暗心理使得更多人毫无忌惮地参与哄抢，进一步加剧了社会的信任危机。
而身穿校服孩子的出现，则是最大的警讯！这折射出一些父母的家庭教育发生偏差，在培养孩子道德观念和法律意识方面出现严重缺失。
同时还要看到，大规模群体性哄抢事件发生时，店员虽在现场竭力阻止，但无异于“以卵击石”根本无法遏制，这反映出灾难发生时法律和秩序的维护存在显著不足，应急管理和法律执行力度亟待加强。
“惩恶而劝善。”《左传·成公十四年》中的这句话，意思是要惩罚恶行以警戒他人，同时鼓励人们行善。它体现了法律和社会规范在维护社会秩序、促进道德进步方面的作用。
事件表明，群体性之恶尤甚于个体之恶。中国传统文化和道德规范也强调“惩恶扬善”，因为，“惩恶”和“扬善”是一枚硬币“一体两面”，两者原本相辅相成、相得益彰，不可偏废。
最重要的是，一个不对违法者坚决惩治的社会，最终只会让守法者变成受害者。因为，对恶者无底线纵容，是对善者无原则伤害。
《国语·周语下》有云，“从善如登，从恶如崩。”，告诫人们顺着善的道路而行，像登高山一样艰难；而顺着恶的道路出走，像山崩一样迅速坠落。也就是老百姓的大白话，“学坏容易学好难。”它告诫人们在面对善恶选择时要坚定信念，避免陷入邪恶深渊。
更可怕的是，当此类失序失范行为成为一个社会常态化的存在，由此形成具有强烈冲击力的、误导性的“破窗效应”，那么，将导致后续此类公然违法事件如雨后春笋般不断冒出来；一旦积重难返，公道不张、怙顽不悛，那么，今天被哄抢的是他，明天被哄抢的将很可能就是你和我，因为，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”
显然，当保障社会正常秩序和公民人身财产安全的“执法必严、违法必究”，变异为“有法不依、违法不究”，那么，不仅律法蒙羞，而且最终为此付出惨重代价的买单者，必将是全体社会成员。
从这个意义上来讲，广东警方对这起事件的依法查处，将具有警示性的标杆意义。
来源：南通网
